INDIA Speaks

देखिए अम्मा का सुनाया एक और किस्सा याद आ गया है । दो स्त्रियों के बीच एक बच्चे को ले कर झगड़ा हो गया । दोनों स्त्रियों का दावा था कि बच्चा उन का है । लोग किसी निर्णय पर नहीं पहुंच पा रहे थे । अंततः तय हुआ कि बच्चे के दो हिस्से कर के आधा-आधा दोनों को दे दिया जाए । एक स्त्री इस बात पर राजी हो गई । लेकिन दूसरी स्त्री इस बात पर राजी नहीं हुई । इस स्त्री ने कहा कि कोई बात नहीं बच्चे को बिना काटे दूसरी औरत को दे दिया जाए । क्यों कि यह बच्चा इसी स्त्री का था । वह नहीं चाहती थी कि उस के बच्चे को काटा जाए । वह हर हाल में बच्चे को जीतने के बजाय बचा लेना चाहती थी । जब कि दूसरी औरत को सिर्फ लड़ना और जीतना था सो बच्चे को काटने के लिए भी सहर्ष राजी हो गई । ममत्व से उस का कुछ लेना , देना ही नहीं था ।

मुझे लगता है कि आंदोलन से जुड़े इन किसानों का भी यही हाल है । यह लोग किसान नहीं , सिर्फ राजनीतिक आंदोलनकारी लोग हैं । इन का किसानों की उपज या उस के ममत्व से कुछ लेना-देना नहीं है । सिर्फ आंदोलन और उस की सफलता से मतलब है । आंदोलन का मतलब यह हरगिज नहीं है कि आप सड़क पर दूध बहा दें , सब्जी और फल फ़ेंक दें । आंदोलन के और भी तौर तरीके हैं । विरोध के और भी तरीके हैं । लेकिन विरोध और आंदोलन का मतलब सड़क पर दूध बहाना नहीं है । यह और लोग हैं । किसान और दूध उत्पादक यानी ग्वाला नहीं । जो होते हैं , वह तो दूध की पूजा करते हैं । अन्नदाता तो अन्न की पूजा करते हैं । सड़क पर या नाली में बहाते नहीं । यह बहुत ही संकट और मुश्किल का समय है । अपने बच्चे को मारने का समय है । ममत्व विरोधी समय है । आंदोलन और आंदोलन के भी बाज़ार का समय है । घृणा और नफ़रत का समय है । कृपया मुझे क्षमा कीजिए और कहने दीजिए कि यह किसान आंदोलन नहीं है , कुछ और है ।

(दयानंद पांडेय के फेसबुक वॉल से साभार, ये लेखक के निजी विचार हैं)